50句经典格言，传承千年的智慧！

50句经典格言，传承千年的智慧！

1、水至清则无鱼，人至察则无徒。
; ~4 v: x, u' o/ {0 C, Q——《大戴礼记·子张问入官》
/ F1 G8 q) W8 `% x- o/ @$ A: E* Y+ K; F
8 e1 n$ J7 \2 [* D, s译文：水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作，最终导致自我孤立。

2、业精于勤，荒于嬉。
  f( [3 w" t2 g2 d& a——韩愈《进学解》
+ Y0 z  M, A: H) R( W( a0 i
译文：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。

3、天行健，君子以自强不息。
3 i5 _( T2 D- y——《周易·乾·象》

译文：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。

) F; I5 c' t9 Z* f$ e3 S4、才以用而日生，思以引而不竭。
——王夫之《周易外传》

译文：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。
: B1 Z' ]. ^' S4 A. K% y( h  b
5、志不强者智不达。
% E- L/ q* J( ^# q" w——《墨子·修身》

译文：志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。这句话强调立志的重要性，坚定的志向能给人无穷的动力。

5 k' \+ N1 b! G7 U1 i2 H$ H6、丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪》

译文：有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。
2 |; H4 d, l  b
7、有志者事竟成。
! |! I* p& t4 D$ l7 |, A- I* @——《后汉书·耿弇列传》

$ C5 O- u* d1 D1 ^, N译文：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。
7 g' i+ N$ p/ h8 z% E
8、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。
7 W% F) \/ F4 q0 ^" _——《管子·五辅》
% S; T% b6 L- H7 T2 x; k
! g4 t1 |7 T& e( A1 ?译文：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。
3 t/ y- i. [$ Z" j9 K
" b4 r  B& I( V+ Z8 c; m9、不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》

译文：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。
  t- ^  L- I* d5 [5 K2 m( m
10、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》

% J0 H) a# j9 F) h( a1 \译文：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。
) r, n) Z% M: _9 A' i& C0 W; i
3 r" k9 D* ]3 `' l# b8 Z11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
; S7 S/ B5 L8 v2 _; r——《孟子·梁惠王上》
4 L. ^* n, [* o! `+ U
译文：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这句话表达了一种美好的愿望。人们应当不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样。

" O; Y0 t6 d1 N# [12、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
: L7 V$ Q& E( N——《晏子春秋》

3 L, d" C, W" ~( `5 k译文：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。
% R8 I# `- w) X8 ^6 U! Z3 |
13、谁言寸草心，报得三春晖。
  R- p' p8 _) P——孟郊《游子吟》

+ W4 W" W  w3 r+ z" n8 |# t译文：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。
$ A$ G" c6 n/ C6 b, [; e
3 D2 c# T1 e1 k( W5 r1 H14、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。
——《劝孝歌》

: f- M2 E1 L( M* g译文：小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛！孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
——《论语·学而》
5 h6 ?8 ?& W" z3 A+ u5 J7 W1 h9 W
/ D, N' p9 A. r, g( V9 U1 O: Q+ T译文：我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是很诚实？有没有温习老师传授的知识？这是孔子的学生曾参的名言。它表明，无论是求学，还是修身，都要经常自我反省，这样才能保持优点，改正缺点，不断完善自己。

16、贫而无谄，富而无骄。
$ O! _; }0 a6 d6 L/ m——《论语·学而》

译文：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。
/ L4 M7 z  `- v$ L
17、与朋友交，言而有信。
, z1 d9 M& t) f7 @3 r0 y; D9 F——《论语·学而》

" {# S, B+ c3 g) C& x译文：同朋友交往，说话要诚实守信。这句话强调，讲究信用，才能得到别人的依赖，从而结交下真正的朋友。
6 `/ g2 e; V" o, a+ O
2 B! j8 p$ G& C' J  i1 v4 e  `$ [18、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
——《礼记·中庸》

译文：诚，是天道；对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。
" l! C  [( {4 s
19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》

译文：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。

$ D/ J- M! t2 t! Z' B6 M$ n) p0 C20、源洁则流清，形端则影直。
——王勃《上刘右相书》
0 C2 e0 n  g. i- H) u- i
译文：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。
4 j* X3 l* K' `5 z# y3 p! J
21、一言既出，驷马难追。
——《增广贤文》

译文：一句话已经说出口了，就是用四匹马拉车去追也难追回。这是对信守承诺的形象说法。一个人，一旦对别人做出了承诺，无论遇到多么大的困难，都有责任去兑现。

22、已所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》
+ q+ y; ?' s: V
: ^; B: k- [$ x0 p. Z译文：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。这句话讲的是与人为善的处世态度，那就是要将心比心，善于站在别人的角度考虑问题。
% p5 T, k& A+ b1 |* L1 ]6 M3 u
23、躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》

) E) D6 G+ l0 N% U* m译文：多多要求自己而少要求别人。这是孔子关于如何待已待人的原则，他认为只要做到这一点，人与人之间就可以减少怨恨，增加和睦。

24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
" }2 V8 [% t7 ?0 Q7 P& j/ j4 e——《论语·述而》

4 _+ O/ {1 a) B6 Y& L译文：君子胸怀坦荡，小人则总是忧虑不安。这句话表明，道德高尚的人心底无私，自然生活得坦荡；品格低下的人被各种私心牵绊着，就不可能过得轻松愉快。

25、人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。
——《战国策·魏策》

5 J6 m- S9 _+ ~. v$ Z译文：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。

26、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》
5 ~4 X5 P1 q  {& f8 p
译文：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱、尊敬。

3 ?- Y( s. d9 \, o+ D27、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
4 D; w" u+ n6 ^7 _4 g——《管子·形势解》
2 _7 A+ O: G) }( h. K
, m$ d) v, N, l' `' q4 I7 S译文：大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高。这两句话说明，想成就一番大事业，就不能计较细微小事，要有大海一样的胸怀和高山一样的气度。
% \; D6 Z( F: @+ T9 d7 k
- J3 v$ `6 Z* B" t; u28、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
4 o5 ]: r9 c' V) w  z, m——扬雄《法言·君子》
$ H1 t  P$ L0 y; _' N
译文：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。
  z" U; v% B! c7 G
29、满招损，谦受益。
' m9 P# a5 v8 a——《尚书·大禹谟》

* S8 J# q# v/ s6 _# ^. v译文：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。
6 r) _0 x+ l! R  m$ J
( P" B, F& l4 O; I* {30、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
——《老子》第二十二章
! R& e/ w7 H! \8 K
1 F) p/ N6 D5 f0 m" W译文：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。
8 |6 R3 V* Y+ p+ Z! t* s4 Y
/ B- f6 m. b+ o3 U( ^31、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》
8 q. {; i' G1 u& Y# G* e: L
4 d2 S4 U. l. Y& S* y& I! s译文：三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习；对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。

/ b3 t& ~5 k% H) e32、尺有所短，寸有所长。
——屈原《卜居》
; Z  G& F* z& U2 U) Q3 |) a
/ Y) ?9 t( [. B- Z$ S译文：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

: ^: a, L$ y6 F. @  ^; r3 h33、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
4 ?% S' x; K/ ?: u4 ?——《左传·宣公二年》
3 [( t4 s5 _2 J) M0 P* {
译文：谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。这句话表明，犯了错误并不可怕，只要能够认识和改正错误，就能从中获得长进。

1 r( b* f8 @! q  D' T) f- g) a34、过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》

# s' O8 G/ Y* }3 L+ |7 a译文：有了错误而不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人不免犯错误，有了错误而不改正，就真的会铸成难以挽回的大错了。

35、知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》

/ m& O# D  c( I1 a. n译文：有羞耻心就接近勇敢了。这句话把羞耻心和勇气联系起来，强调了能够认识到错误，知道羞耻，也是一种勇敢。
8 m$ `1 e5 ~, {4 B! q  s
, P* L0 e3 O; S. }7 d36、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》

译文：长达千丈的大堤，由于有小小的蝼蚁而崩溃。这句话比喻小问题不注意，会酿成大祸。后人也常说成“千里之堤，溃于蚁穴”，提醒人们要防微杜渐。

# W0 y  h1 d. q) s$ s* Q1 P37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
5 Y3 L: m: u$ B/ w  A3 n; C——《三国志·蜀书·先主传》
' R7 @+ k  W  p; @8 p1 C
译文：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。

38、精诚所加，金石为开。
% Q. L0 t1 R3 [! t# c——《后汉书·光武十王列传》

: U4 l* v  J. B1 F/ ^! Z- f译文：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专一，就没有做不成的事。
: H! o# F" e( ]( a. C( f
" N) w4 I& X; n( Q3 S; D39、为善则预，为恶则去。
——颜之推《颜氏家训·有事》

' [+ a# I- i. e: M) r译文：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。

9 |3 z( b1 Q9 |/ p$ l+ O% }0 p40、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
7 G8 l/ ]4 R9 ^* n: _; f$ [  _! s7 o——《旧唐书·魏征列传》

2 Z! Q  v) k) l$ t. X译文：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。

4 p9 [) X3 z, ]! f41、人告知以（己）有过，则喜。
——《孟子·公孙丑上》

2 V4 C$ M' H  z6 _4 H0 ]译文：别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。

42、岁寒，然后知松柏之后凋也。
9 H; @/ R/ o4 c7 E+ S——《论语·子罕》
+ o2 c( [9 Z# {: q) h
' ^3 W1 i, n9 i5 A3 k译文：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。

43、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》

5 o4 y2 B5 h2 P& Y" I) d# L6 I译文：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。
* ]; k/ j1 j! Z" z
44、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋·诚廉》
/ ]/ L  A1 ?- E' Y
译文：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。
; g/ q5 `7 i/ B3 O, Y+ @% f
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》

译文：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。

46、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第六十四章

6 u+ Y0 ?/ k3 Y6 R; A$ K& }译文：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。

47、士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》
9 G$ x% v& r2 [8 `: P% ?7 g3 W
译文：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。

4 }7 m) F3 J# t8 q' O48、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
2 d' k# ?, Q- t, h; k# N2 S——屈原《离骚》
4 [5 Y7 Q" t1 D0 N" R, O
) T. R( P0 c8 G% o; P译文：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。

7 E: w* z0 r' N% W$ @3 e: R49、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。
; i1 X; G$ U# x! L——《荀子·劝学》

( T' q. U( F6 ~2 T! G, C$ b, K译文：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。

50、取之有度，用之有节，则常足。
1 p$ L5 s2 H+ a9 G, w! n——《资治通鉴》

* V# K8 \2 _$ F4 K: L( t# J译文：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。

, _, Y9 S, Q5 x9 D9 Y, S& M( K* ]# s