 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{. `. a4 s" V2 w1 q( l0 ?
1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR+ T- q ~/ M p$ V+ G: y( o
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_8 W6 e; \: H! x- P7 ?
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|7 j) y+ B; \+ G$ e/ s7 o' `6 l7 L
（汉．贾谊）J b n8 B: p+ V0 |( N
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.
# A5 @3 h, l7 b& D3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/; B7 Z B& T0 w6 O3 J. h, z& L% L
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&
2 D2 E! s7 N( E* S0 D4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?0 @( k5 _) `2 W7 q3 [
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2
9 D3 }1 | B" i& D4 X) w* Y5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX. P6 T( p; K, c0 l5 u9 b
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;8
( I0 x9 K8 l" P! k. }0 n6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L/ v! O9 O5 A- e. Q9 \) ^
（清.唐甄） 2~]o
, W# c( _, r/ e5 W& W+ N释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl
) `$ g3 J& |- }- Q+ q7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC1 }2 A( Z6 X2 Y2 h$ r8 A8 A
（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx
j. |( ]) h, T j/ T0 ^# f释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK$ g, X9 y0 [. e7 x
8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）` f; ? {% }( g& o6 }# g: b
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf# z9 ?& m0 y! r
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g' {+ `+ ~. e$ O
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN
9 X' ]- X$ |0 M) G' z) |10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp9 s \2 x' Z; r- H1 Z
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A: g) J& }! c8 \9 t& q8 E# H: `0 ]4 ?
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p& w p B+ n: ^ W
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E! G$ W, i; K5 H/ y# i
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}
7 A4 ^( \* F ^& m) ?释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}, Q0 B6 o" Y+ @/ \. K
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM
. }# T: F( {+ t9 h+ h（宋.李觏）e/
( Y; x w; @# x3 N1 ^1 ^% G& t+ B" [释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I/ o+ p& a5 X, p( p& o
14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|
' G* z0 p$ S9 J1 R. I/ X释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,
! }1 p2 x \1 f15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL01 `. }! _% x4 U n7 V% N! h
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF
. t$ y1 _( s8 f0 e9 G0 e16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n" ?! I. G- [$ M4 x. }7 ^4 H! c
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y" R1 E8 l8 x$ V. s! R8 b
17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w
+ ~$ O O) i( e- [) E(汉.王符)q
1 z9 @) X8 Z0 g- B* Z释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D' ^7 n! j2 r$ d/ K
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {6 Q- h! [, Q/ s K6 @
（汉.司马迁）$7uw'
- s: `& d! R: {0 T* l3 f- G释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0
: @" T1 l3 [# B% Q, _) b19、计疑无定事，事疑无成功。 #C! Y* x! T* ~1 l, O" w# p5 a
（三国.诸葛亮）vE{u9 { h1 L; m" o( b) r( B
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
# M5 T9 t0 e9 ?, j! n x( n/ }20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k
5 N. v+ S9 w u0 q8 c! n1 F释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y: e+ p( ?, D5 N: a
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq
. }/ _; Z: j E! C- N/ h9 z释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u4 r6 k0 H/ v/ J3 ~+ @1 j E
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un6 r8 X/ u5 h4 U! |+ o6 f' N
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b+ M0 r$ e2 l! e
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/$ Y x! o/ m4 q. ?. r! \+ k
（明.张君正）v2pk
+ s: q" s, Q2 b5 ?5 g释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s9 A h4 g7 X i F; y, c$ ]
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0
7 P5 V: ^! f+ }* i) F4 j R! O释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
6 U, e8 X$ g6 g2 a25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z
7 x( ?" m& ~% K% k4 N! y（宋.吕祖谦）[
" E3 J) N% M; {4 s) d$ L
8 | j' c; B! c# |释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86" R- h/ d" A* u& l9 Y
释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/3 h* ?0 t- a$ ?' d; o0 V# {
25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`46 V E4 h. S& q5 s5 p
（南朝 .鲍照） /$) [4 N5 m7 h( r0 x
释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO& k u" @; }# {9 J8 v2 i8 V- e+ Q
26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.# g2 S( ?) g2 K/ F
释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>
" x5 F r) ?: J6 f7 z, Z27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a5 h4 I( K1 w9 d n: h, M0 q5 \
释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
# p) y" v. u& }9 U28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}8+ j. {$ X3 r# R% }4 |# u' j( z1 ?
（宋•辛弃疾）=-ZJ@2 n B; ^3 ^2 n; p9 j
释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru
( ^% n: t* }7 L* n. p3 N0 R29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p
, X3 b3 C9 u3 Y" O; A4 D释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{9 c$ l" _2 p( `9 ~$ p# f7 q
30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P+ H7 v1 q5 E, ?$ e+ d: X6 O' p
释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
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9 e5 t1 `3 \% b+ E- A三、依靠、关心人民E3 Y7 J7 f9 i* @+ n6 m( L
1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*
) Q5 k. q. R+ D- m" q释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H+ v, g1 n0 X( m: k& f
2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#
4 X3 b4 Q& K% Z& c释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS- s' i- B! \* W$ K* M
3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn$ k5 T5 j& B0 |* l8 ^2 x5 Z
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[
) K r5 Y' i: U, j5 A4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '
& Q" d! c0 a2 f1 a! F# V! J释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m
( x. n% I+ H$ j4 s7 C* C" A5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X* L% ^3 Y9 o& j' s2 R
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.
6 m( f1 k f) Q1 e' A& ?! s6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm
) ]: i6 @) M% M9 E3 {; `$ Y- m释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D
5 u4 V# n6 R( Z7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$( X9 A/ \2 R' x
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,
# W! P+ ?& g2 J8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$
1 C8 J( h+ I, j" w3 s K5 y" P2 f释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN
( i! |$ ?+ C% C( m1 t9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w- y: h4 _# G) ?
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l w# o; |+ W/ B* J$ f. ?2 F
10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:1 b4 X1 Q% g. F4 P$ C
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=$ }2 E% @- ~! r- D3 O2 ~
11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)9 S1 ~' Y# S3 O! X
（三国•诸葛亮）<5})5 w( d& _5 |3 T6 j
释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W) {3 p; E/ G& N2 \* e7 C1 t5 X
12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"/ ?' [5 `( o7 Y7 I$ \
13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET5
7 h& }9 V) a. b. U/ U# e释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d
: N2 D6 i' s3 `' U14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|
& k6 n# N0 `. O释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va
* `1 q2 l6 M; K$ k: X/ ^2 T15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698) H& k' w& h/ y
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH
% \6 s3 M- n+ U16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?9 k* v+ b! E* W. |. y8 L
（唐•白居易）g+p?|+
5 S9 V0 y6 q5 Z" w7 n% ~9 g释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-
/ l" a5 @9 [! D% B17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}
1 Z0 s, o, k0 ~释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v90 B' i! m4 I) Z3 D0 g
18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp
\3 i8 G- A! X/ Z8 Q释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv
8 i3 ^5 v+ o" F4 W0 q' @ f* a) z20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?
) s! r: A9 p+ ?: `! O释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js% }7 W$ y1 c- ^/ L3 O
21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x
( g- w1 S) D S, b* Z) ]$ t释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n" w, e; K- Z* ^0 m$ X, H" j
22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ
4 ~/ @+ @8 I4 t+ c. K: t释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x6 W. t+ v! O% p3 V0 D+ o
23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n' L: _4 V- _7 v
释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t! L% K; W/ d8 a/ C4 N
24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I* n, |7 {: B1 X
释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn
: O" W, F9 \! b4 f25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8
0 e0 F0 [$ O9 D% H: O7 |释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB" A' y9 v& Z, J% z, C
26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C
( Z9 I0 [8 H& i _. x! K释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n
/ o% i2 G* ?2 z. | }27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<2 P g3 C: Q7 F3 D$ [
（宋•罗大经）0P;
' P. F& I! V* k/ v8 \+ k6 o, L& }28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩） * D4 Q d |$ E+ v8 d6 A
释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:# u& D0 v n) |/ V' e1 J ]7 V% L
29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i Z6 @8 B' p! X ^# P7 [
（唐•聂夷中）pKHfyz* p+ H- i7 V, ~) B( k# `0 R) L
释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{
" t) C/ s# Y1 s& k, g30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"! f2 @. M; U' \; D% g
（《战国策》）yF|h=
4 I* {, e2 d+ U) J: y( j1 g释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL/ \/ V* H) q/ b) F5 J/ J
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( C3 T3 g) v3 W四、注重道德修养<0{C, s$ F* X2 y3 d# Z, C
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6
. ?( X% C0 g7 N, x) c（唐•刘禹锡）B#w
8 E/ i, ?9 S+ I3 K- v/ |! O1 d1 `释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"
+ S$ ?; ^# c. g& {% H4 b2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM
# R9 _# v% Y8 H# O$ I: q8 ]9 A& P释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v8 x/ N8 {1 s5 a! |8 M: h
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"8 n. Y( V6 n6 e! q* }2 A0 t I) [
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f
- J8 T; J( s; [- c; C4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+
$ ?) v5 u: O5 L) U" d释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N
$ S0 w; \/ {$ u' j5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou
# g# U e7 y3 P. B（清•唐甄）2c\/ v. n. X" t& L! I9 |' X. l
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'' k; e) {7 q+ h
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n
: A5 ^8 o( w2 O( H8 u+ {0 O* ]释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA
) Q/ ~3 u3 o' P5 s9 \: K7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO; z" I0 |, A. `9 e" I* O0 _7 u3 ~
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn6 G9 s, B7 K( ?; J$ o$ ~
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n
6 c0 N5 ~# l2 ?. o$ r. p, W释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&* w1 M' K& ]$ l2 h, g
9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd
" A* ?5 m. K1 }释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q \* |1 v3 M |8 N2 P
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W
3 E$ H4 [' y* @" ]8 w0 y（宋•林逋） 3.6o3( `- a4 d1 Z0 _+ {; ~
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY
* E f7 {% M# ]11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F
$ ?6 I4 H w. Z（孔子）f3, @: w6 N' c% S* l( z+ c: `
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb
& A/ f; Q9 S6 n5 p) t12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu6 M& x- _5 `: |8 l" z4 _; n* O
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^
4 k' Y0 b) ^: n8 l13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2& v" v" X8 Z G
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM10 S+ z& x+ x$ x5 R2 ~% v
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR# H( ~9 F) U$ D$ u8 M
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%
: X8 C' O2 Z2 i2 D4 h6 T' c释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH10
. ]) Q2 [1 e7 s- m! R16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI1 D8 M- Q) e6 T5 E+ N
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2, _& Z- f) [; ], |# j5 {9 k' P
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a5 `' ~. V. [2 ?% n7 A4 r7 A4 H
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。 / g3 D9 Z! ]1 r, R" }3 A9 o: ?
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%
0 \9 M+ K8 k5 o5 U2 q+ L- S（《重订增广》） >7Hdg4, @5 [. t- s, {, S0 s& M
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY
& M9 C- L/ s; r" P8 n8 x2 N) f19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR$ \6 b6 k/ v! G( n! b
（古楹联） TZ7( t, b! g3 q( `* u n
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/+ i; h& ?# x. N" S% k4 O
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP97
! {: P; k2 S2 K a" Q释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X
) H! O' L! r, p1 n+ z21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ
6 k0 ?) f) e- B; c' \* R1 J! ^释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z9 K+ E3 e. y6 d7 R- E+ B) U ]+ X4 W
22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z
, ?0 O3 {# m6 _) ^6 w% q6 m8 Y/ n释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m
: S& x2 a& M5 s$ ^" r) U- h% j23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z5 G: Y- j4 A7 t6 s: J4 S8 _2 b) {
释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U: D$ L/ D& C% b) }" N6 k
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m
, F A' ]& h0 _9 K& X* x释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL
p! E8 Q a+ ]5 |. S! `) r$ v: ~% g25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v
0 ?$ \6 A% i t7 c g3 U( }释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"% o! h, t3 d( @/ J$ P
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B
. ?2 O! k2 e8 i8 ]释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx+ [) Y& \( t5 m8 W
27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q9! p2 O2 \7 A2 `: x: C$ u
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z. \+ E, u4 R& y% S! M' x& x6 d2 ]. @
28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'
) y3 b/ o; }/ I2 H& k' C(宋•杨万里）TSAX@+ i/ D/ z$ ?& [* x" f* K" L v
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&
5 w7 Z; Z1 f6 y8 m* I2 E7 p* U5 l29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$
+ c4 T$ `5 K5 ]. z# y. C2 a/ _（《战国策》）o)"# F# d- ~" X" W0 y/ q9 H( f. Y
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v
! z' B& O4 [( [; e8 K7 M- K" ~30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y4* e7 T+ h* I7 t1 a$ w
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#
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