六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
% J0 c" |" o' ^/ M# [1 E　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
- Q/ M9 A  x6 ^8 c+ @6 x　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
9 _, w% a7 {; P& {6 L: Z, V3 G' _　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
% F; q6 f) y) a" t, y3 i4 j　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

3 K9 m. A* Y6 l" y  d　　执子之手，陪你痴狂千生；
9 Y7 R3 U4 h) j6 ]+ J　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
. L- l! H" ^2 ]1 D　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
. A! b: P6 `3 R% \8 H　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
, u+ t) d6 ?7 v- A' n. {　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
. n0 t+ Z+ Y6 E; |8 @( ~3 j　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
9 a& ]2 W; W1 ]! X$ p　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
8 H- c% t, I! o　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

( Z- e* T" z9 x! Z! c8 w" M　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
/ o) Y) \3 b6 \! k    第二最好不相知，如此便可不相思。
* z  ^# O% q* U# Y    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
& P3 B3 I, g2 o; C    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
: ^8 Z5 Y: p/ u8 v  z$ \, _9 C% n! [    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
1 j3 j6 N2 I: `- f    第七最好不相误，如此便可不相负。
9 \. E/ I5 K' ~2 ~  {$ l- [+ q    第八最好不相许，如此便可不相续。
  W" P! G( R: J" k+ i9 w% E    第九最好不相依，如此便可不相偎。
4 N$ ]% i& e9 A$ i" _    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
+ a8 ~2 m; j* i* f    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
, F7 _7 K* F) b$ U7 a4 p 　 你念，或者不念我
4 M* R' e( X4 @  s  ?　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
5 }/ P6 W( h* R/ _/ o4 J　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
# D% ?; O. Z% Y; h! |' O2 ?. A% J5 G　　我的手就在你手里
4 j/ V/ L. Y( h' p, y& e* ~　　不舍不弃
8 @" t5 @; P5 \　　来我的怀里
　　或者
$ H; B  u5 l! K' l* M$ P　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
& [, q& n/ o- A! k% }/ i. H　　寂静 欢喜

1 z% W- |; f# ?2 K更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
7 z& t# ^) Q" {" I) K6 y+ S    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
1 t4 \1 O$ Y+ g! @; P# E0 A* P; M5 h    入山又怕误倾城。
  p* d+ ^; l9 L) i: m    世间安得双全法，
3 W5 h2 F) j8 Y  {4 N# X4 P    不负如来不负卿。
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( v/ C+ J0 b2 k    六  我问佛
+ F" u* U( p8 v    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
3 m! r' V# C- ?3 t" }* Z　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
) E" Y* q3 q9 _( k1 C" m9 M　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
7 x; x/ L  c# J5 l" B4 w　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
5 x; \; v) Q+ f( _3 K. D, B　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
, h! o* j5 e1 [  H. B　　凤凰，涅槃
( ?, t9 [) `6 L　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
/ w& J7 o# K! @; K. ?+ b1 v　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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