1.天行健,君子以自强不息。—《周易》
1 @3 m% X8 c* |2 F+ W6 T0 ~" k( y 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。# ]1 }- Y( P3 f5 R+ D) b( i; G5 m% N, y
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
) n; T6 c% X* ~. V: h1 L 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
7 O6 _: [7 j" H 3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》3 R$ j* N- H' h! ]
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
" [1 O4 G/ c. H1 J. e0 @5 N 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》
5 q: B' B2 P+ E \ 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。& e' K3 c( q9 H! q, \( V
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》- h$ g8 t7 L# I1 d q3 v
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。" P1 J/ I6 ?% ~2 }" s
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》7 g" U0 y8 g" B$ v
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足, s! Z' T: ^3 l; U- l' z6 r" r
7.己所不欲,勿施于人。—《论语》# ?& H+ N2 @- E$ n$ `! V
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。, @1 Q) u! t1 ]6 p9 G
8.当仁,不让于师。—《论语》8 ~/ j3 f! H& O6 u7 \
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。& j+ m: w; j U) X" `9 L
9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》7 U; C" T) u3 p# m
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
+ J+ q7 b+ U. |3 {9 J! S6 M" X 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》
( X k6 ~7 Y8 _' S 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
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9 {% C8 i3 T8 h/ [) I3 _2 K( S* | 11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》
$ n9 e! i0 R: a, g8 q5 v 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。6 p) k, R4 x; J# M" r
12.满招损,谦受益。—《尚书》# B! i: r, ^2 H9 k) d1 {' B
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。2 h d8 O6 ?+ p7 b
13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》" o. ~$ f2 h j$ ]
译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
9 g$ q9 F# R- q8 O( U 14.言必信,行必果。—《论语》
7 b- B& X+ [) O! X+ T- S6 S 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。% }$ F7 J+ x, R; ]: }. L
15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》
8 j5 M+ c+ o9 I9 L3 T2 T 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。$ J! k; q2 W, D* ~* A6 _6 r
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》) z6 E% o r% l( g* V
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。1 S0 q6 R" h$ a0 R c
17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》, J% a* |4 Z6 s% l
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
* }7 A: B, o/ o) ?9 g# B 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》! E8 G! _8 x3 p
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
- d# \; b+ a# A8 X 19.不怨天,不尤人。—《论语》: B6 ^/ [) e) \4 `# M9 t! p7 G
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。+ a# Y+ ?; G$ {' {$ ?0 S5 k
20.不迁怒,不贰过。—《论语》
5 c' _# p9 A6 P H0 s+ R 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
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21.小不忍,则乱大谋。—《论语》- a1 t6 F+ x# s" ^
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
4 Y; x, B. Z; _$ A+ G. t: e 22.小人之过也必文。—《论语》
% R+ z8 K+ a( F" ]7 A' n 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。& X5 t) J, l7 K
23.过而不改,是谓过矣。—《论语》. y" v) M9 n% C9 H* x, ]5 D
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。: ~" ^& y( Q' h& G! j; I
24.君子务本,本立而道生。—《论语》
+ P: M4 g" ~- G- X# W. n 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。( q$ Z3 ^5 d- c0 U
25.君子耻其言而过其行。—《论语》
9 s- s8 d6 e. ^' } 译:君子认为说得多做得少是可耻的。
# ^6 ?& e4 }' q0 e( ] 26.三思而后行。—《论语》$ j% s% g& m" k5 `+ G+ q
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。" N% S# `! J3 B' o& X
27.多行不义必自毙。—《左传》( T0 B! F, z7 i+ {$ D/ ]
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。5 C0 F$ @1 h0 r2 D3 H. G
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》
" y- W7 o4 T! |5 s# c9 h# _ 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
* e/ c: g& q; O. w: V/ e0 P. j4 n 29.不以一眚掩大德。—《左传》# k8 l8 U7 N+ Z4 v# H* {, j
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
; C T* Q' C$ f6 J+ K4 F 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》
; X. l( D/ m# w+ u 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。3 Y$ d2 ~4 C" Z6 x3 n
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31.知耻近乎勇。—《中庸》
1 F% q; {. Z: s: I* n% G9 s$ `* B& M1 v 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
0 T1 C! { P/ W r5 w 32.以五十步笑百步。—《孟子》
" D" \8 C1 R) @) g 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。: k" o% h6 I6 q; M G, k
33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》8 l- ?' y+ _, V+ {& k
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 W7 l- I" F1 S r8 Y
34.人皆可以为尧舜。—《孟子》) x+ ?" u3 Z, M1 K4 M% \# n
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。, _! M3 \* K. c) n, |+ v7 q8 r
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》
7 F1 \' J. M* N4 o& M' b: C 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚
7 Y( S2 x; [4 ]+ v* V1 o0 F 36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》2 D' [& u9 Y: ]- c, K
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
3 A" i# r' ~" J: r( @6 L5 R 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
6 E! W9 V* b" R7 c! O& Q* Q& c 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。! I2 ~; F# \- _" V* _
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语
' r5 c d' p( | 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。* n, p+ F# d8 ]( l* t: @
39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》
0 B6 R0 A% s- b0 T4 P 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。) B. ]: D0 H/ O D0 m
40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》3 I7 T0 Z& B: o/ e1 @' n
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
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+ S Y* s+ b5 p& R2 H 41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》
# a& o7 j5 Q4 v% d 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
5 y6 V3 t9 H* ?4 U% e" k2 ^- v 42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》$ H5 k7 c9 k1 F& g' B- a% S2 w
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
; s1 I0 @9 g8 I7 }" H) M0 F2 Q1 o' w 43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。3 t0 J& X, Q c; B
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
% t& N0 ?8 e+ z0 q" h2 I( L- p 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明•朱熹; @' ]% Q5 P( R$ P
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
% p: `) X9 F& W$ Q, Q& |4 V 45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》
7 ? Y8 \8 P5 I7 s0 r 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
0 U w1 k6 J4 Q- B# z8 X- A 46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子•劝学》9 C* o8 H& t A$ ]1 J5 x
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
. ~0 f! z5 Z; ]7 A 47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐•王之涣《登颧雀楼》" e/ k' _- _& C8 d
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。5 c0 s2 S; S( R( I
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言
3 Y. H! ^, W- O* n& B9 ?, y 译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。. R- a( s( A3 v' u4 C, S, _
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记•学记》0 H# ]' Q/ Z) s# T) v
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。( R& e& K$ W! n+ V# z0 X
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》, d6 V& O; m# J7 [& h3 c
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。. L+ ?* c u8 S1 w4 j
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51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录$ @9 B3 T+ \+ r4 j1 t. U5 q
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。7 C* w& L0 q0 i5 o
52.学不可以已。—《荀子》, N( R7 f6 _0 ?
译:学习是不可以停止的。
g7 J+ H: P: F8 l0 ` 53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》3 @% V7 {+ J. Z- Q7 d7 g+ s
译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?6 p( Z( ?6 }: \$ L, K
54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》9 Y3 c ?( k8 w) c/ p) f
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。! c4 X1 I9 w: l/ M
55.读书破万卷,下笔如有神。—唐•杜甫2 F' ~# H$ i. @- _3 i [( h
译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
4 N% ?" w! r9 y7 | I7 A* O, g 56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府•长歌行》0 W+ S6 v: C8 o: J: O
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。) g! b# [, W( m( O: d
57.读书百遍,其义自见。—《三国志》
5 _# a& j4 l: \: _/ E( c# F' G 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。7 Q" L; R V3 `, N% g6 w
58.学而不化,非学也。—宋•杨万里& H2 G* B% h; W$ H
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。5 G: o# p+ J; l. q
59.好学而不贰。—《左传》
- Q4 q$ ]* d: D5 ? 译:爱好学习但不三心二意。
. j" u: _* y. ]$ H6 s 60.学如不及,犹恐失之。—.《论语•秦伯》# E3 b0 e# _' {, s x
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。9 _) [) _. G& v2 h6 |/ X6 U3 ]
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61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》
# N% N8 n% C. h% l 译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
, I9 W" v. N% k; @8 w9 X 62、知而好问,然后能才。—《荀子2 _' @9 F8 f- l# w+ i+ f
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。- b! ~" B' ?$ Z2 s& A3 Z4 _
63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋•葛洪6 _8 q- D# W; j5 T2 D: _
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。5 o* S* Q5 c: x- l7 A
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎# s/ ]. d* d& |- R) T( _
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。7 C+ i+ y1 L* K* C; ?& K
65.博观而约取,厚积而薄发。—宋•苏轼2 A; ~/ E5 n/ k6 O5 ~
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
& M2 S# t% l7 p$ q4 N# j! [ 66.差之毫厘,谬以千里。—宋•陆九渊9 T' L8 h3 r# W. o
译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。# E- p$ U4 w. |! Q( a# i
67.盛年不重来,一日难再晨。—晋•陶渊明
& [, B- d/ J7 ~3 P' k7 ?% \, v J 译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
0 ?8 C% H- c! T0 ?. L; l( O 68、言之无文,行而不远。—《左传》0 v+ w0 O; T) P) R# t0 u
译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。- H6 v: d) {! p8 P% d" x
69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武
; q2 W, ~2 i2 `# Q 译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。8 W3 e+ R, V/ P, d9 e
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》
; ~( Q! G5 Y. H6 b# e 译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
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( G7 D8 j5 i9 L# b: l0 d( {( I 71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯. E& X$ |2 y, C1 g4 G
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。# j K" m6 G9 f, o* r# g
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》/ g; h& G1 b2 |/ c/ B! w* V3 ?
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。9 V) w8 Z1 m% p! [; T3 M
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》: \4 u% k$ N% _# a
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。5 r% K! C' z+ @$ l1 ]
74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》
0 y/ `! _ F# u! p 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。% v8 o @5 o& Q9 g! }
75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》
, T5 u0 v, U8 S/ p8 B 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
8 y# \% q7 L6 r0 a 76.天下兴亡,匹夫有责。—明•顾炎武8 W" v" r5 X; }+ `, `0 W
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
! b! p' n6 x2 t. V: z" F* f 77.生于忧患,死于安乐。—孟子
/ r; k) C5 p- G5 M( R0 s3 \ 译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
& {6 }& v6 `" O0 I7 @8 ^ 78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》7 l: H9 p: m! o' ]: S: b; I
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。% L1 X; P5 n; O$ p; b2 Z: |
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋•文天祥《过零丁洋》
$ j% F. e$ y" b) ` 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
4 a% u* }/ v/ h2 y( y" x1 f 80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋•范仲淹《岳阳楼记》5 k! u; x, Q5 o. \2 }6 G; K$ r
译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
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% E: q* N7 t4 w# g" { 81.小来思报国,不是爱封侯。—唐•岑参《关人赴安西》3 W' a# Y. c4 L$ k" B
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)1 P9 F* d7 q" I b* j" I: h/ E( a
82.有益国家之事虽死弗避。—明•吕坤《呻吟语•卷上》, r- v2 Q& m7 `0 x4 D1 X2 C
译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。3 F3 Y: D3 L4 T5 n0 `7 l
83.一寸山河一寸金。—金•左企弓语% g- B0 [1 H! s( [2 b5 Z
译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
3 X5 f7 o9 Y5 W, Q' a 84.欲安其家,必先安于国。—武则天% W+ E, H2 y* N% l( t; m
译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
2 t1 W" F0 \% ] 85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国•曹植《白马篇》& J( b7 i' x- C# ~* c
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。1 {+ o1 _" @: g+ k& P+ ~5 @
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明•顾宪成
- } k" X, Q! H: ~+ ] 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。$ {- N, `: _) p. u( I4 C
87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋•李清照《夏日绝句》1 Z2 G3 }! i/ ?
译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
4 u, a' C& \. X x0 F( j. p8 I8 \ 88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》
5 J4 ?" E* r# [ 译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
4 W4 S G" H$ F$ D" b: o0 I/ c0 K( f 89.读书本意在元元。—宋•陆游
$ M5 \$ F3 n$ k6 \- R 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。7 |- ]2 X- e- z9 S% t) h
90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋•文天祥0 {6 k" E; X6 W
译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
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91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》
, U5 O6 L4 d: |# G% _" K8 R! ?2 [ 译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
: {$ i M. l8 O( j2 ?$ Y. _* K# ? 92.报国之心,死而后已。—宋•苏轼& r J4 ]$ ?4 u4 Y
译:报效祖国的志向到死都不会变。& W3 v. U- Y* ]9 W. h& t
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国•曹植《求自诚表》. V7 x' c+ n+ [/ e- q$ c1 ]
译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。6 K$ x+ J+ L; W
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语+ s: t, a: }0 f t. o
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
( d0 z, T$ ~: B5 T( Z! c+ j0 ] 95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》9 j: s) D' i* M$ l8 c0 {
译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。) h8 p# S- ~$ @1 r- H! O# S+ l2 u- g
96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》5 Z6 W" W5 M" w, }
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。0 r i4 n" \, s0 O) x
97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》
! k$ P8 g- L( [6 e; { 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。* k7 ]7 {! g" R+ l9 `
98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》; h$ g0 ^4 [3 q
译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。& h% V: c$ N. g, v/ ]; J# K
99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉•司马迁《史记》
/ L; l0 K- N* n3 D1 X, z( s1 _ 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。; j7 Z% v1 a7 w4 q; ], M- j6 Z
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》0 s3 M6 D4 w+ P0 I) _9 Y! m' r$ P. K
译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 |