中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 / q# V4 m I- X. k! N% u
" J# }1 n% A$ e 《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 1 w/ F) Z! l7 B6 P6 T+ L
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当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。 7 Z7 H8 v2 G, e, n, a3 F
: R3 B' l, h# Z B2 e( [ 党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 % h0 i5 |4 U" D& E# f9 T6 b
4 ~" s r) ~+ j6 l* {1 M! N" w 总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。 / M7 I D. P& I
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本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。
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第一章
9 M4 G. g3 [1 A 哲思 5 c; \/ t) p2 z
01 国家之本,在于人民 7 U; G, a8 ^2 E0 k2 x7 F& j0 V
02 政治良否,视人与法
# v, a6 k6 s T/ b8 y E 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 + `2 O$ a1 v! J C" B% e6 J
04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
) y7 L0 B, a3 I# |& t4 { 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
' F% b0 W* K4 F; L0 k9 c 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? 5 I( H+ K; J7 f; [, Y* H& u
07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
$ Y l; z9 N1 I' z 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正 9 u; m: X8 j, w, |1 J* v4 j8 a* U
09 道之以德,齐之以礼,有耻且格 * N* e! S6 w& G, W5 u6 |
第二章
9 I! m$ ~/ D& t' c 正己 X9 e) @- o4 w% b. ]6 F# i, w
01 天下兴亡,匹夫有责 - E3 G6 N2 w6 _1 X1 {
02 立身一败,万事瓦裂 5 H, |4 ?8 t) E& }* ~' q& c1 q
03 静以修身,俭以养德
. f. k, |% J- J& |; D9 r 04 内无妄思,外无妄动
; @, S& W. E8 N$ w5 y% V; d8 S5 J5 _ 05 满招损,谦受益 3 m, |3 N4 \, N& z) k
06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好 . ]! W2 B5 J9 m; {
07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
6 [" w2 J& `; m8 H 08 以先国家之急,而后私仇也 8 l9 k* T d& w2 T9 R( N& V
09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足
! ^4 o4 t& l2 i 10 一失足成千古恨,再回首已百年身
, F3 e. H: _! L4 Q/ g x+ Y第三章 ! D( o. Z* o7 Q$ s
知时
1 e4 V7 C8 Z9 q$ U1 V- S0 [ 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡
8 \1 r- J: E5 U/ J8 D 02 星星之火,可以燎原
4 L" n7 G2 c3 y+ y 03 世异则事异,事异则备变 8 A8 f, H* }/ S+ ?# O
04 圣人不能为时,时至而弗失 Y+ C: R* r* G
05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
% Q* I6 u3 T7 @& Y" U0 D: b R 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备 . A! s ~' _& B% o' S7 I/ l
07 一万年太久,只争朝夕
/ F( i# Y/ @; {. e' A9 ]* ?5 M |: x第四章 ! Z8 v: H. V& m. ]) O) L) |; a
事长
& O; `* r6 q7 G8 `; [3 A) Y 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
u! I3 ?+ F/ V( O$ Q* j 02 吃一堑,长一智 + K# t1 F' H3 b
03 工欲善其事,必先利其器 ( C# w1 n. W( D4 B
04 疾风知劲草,板荡识诚臣
7 I; C& l3 o, ~9 z0 u 05 吃得苦中苦,方为人上人
3 I$ p" t. J- h6 M 06 至诚则金石为开
. ?! m8 }6 Z) l: J. n1 D- u& S3 y 07 不唯上、不唯书、只唯实
' m6 D* P- }8 A, V' s 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
* C* H u- t1 o: Z 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归 7 T( j& @3 S+ d' x, w$ q7 D4 V! E! n. A
10 位卑未敢忘忧国
) n/ N; x. D" ?( E' y' {4 T& d第五章
) g6 {1 \, [4 A9 Z4 b' q' `( D 交友 9 v' t% R( V8 z& v, m- d7 D
01 友也者,友其德也
5 M9 a W; y; b3 K' [* F) t 02 益者三友:友直,友谅,友多闻
q' r7 o- ^: V& @+ c 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣
?9 a: W) I. a' Z" \9 X 04 势力之交,难以经远
- x6 U6 U" _/ Q2 a1 k4 ? 05 不知耻者,无所不为 1 K" D, a. r8 w0 R& d/ S: y
06 路遥知马力,日久见人心
V& H4 @1 h7 g8 [8 g [ 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病
, Y% l8 F' P2 q; t 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书 4 v8 \7 c4 c9 w. E/ H$ h' r
09 士别三日,刮目相看 3 z9 P+ P( L+ U% Z( v
10 豪杰之士、必有过人之节 % t, n* O& Q0 A6 s7 y# T
第六章
9 @6 M1 K! ]& s4 D7 A! |! ?9 c 御下 ( F% V5 d8 F6 U6 G
01 手大捂不过天来
/ H0 V! V( {; A. [( p! f9 E 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
4 D: a( r f8 A1 R7 B3 d 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮
b X1 K: y% }2 S1 Q7 t 04 兼听则明,偏信则暗
" C: O- \4 A9 ]# i! X 05 从善如登,从恶如崩
0 W+ G6 T/ }4 ~6 ~/ k( V+ q, M 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服
2 Y2 z! z* h( s8 r9 {( G, i( i 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙 $ `5 k% u+ D4 v9 i
08 人非圣贤,孰能无过
; I, B! D7 j- K, K4 x第七章
) q8 L. S9 T, R/ m4 { 理事 ( f- H& T* q: {! h2 S
01 圣人之治理也,安其居,乐其业
) h+ v# m8 V/ q$ G8 Z1 F 02 先有司,赦小过、举贤才
1 h% Y* u) f% s2 `8 ^) P2 v' j ~ 03 人既尽其才,则百事俱举 ' v4 P7 \ I. P- c
04 世上无难事,只怕有心人
' B! u0 b7 P/ J, H0 u/ R 05 凡事预则立,不预则废
|5 |( z; E; E* b& U* T 06 不以规矩,不能成方圆
( }- p& o9 Q8 E# c! I- q7 f# B) Y 07 不入虎穴,焉得虎子 * S+ O M( H, T$ v) d
08 智者千虑,必有一失
, o! e% p q( F' d& t9 z 09 亡羊补牢,为时未晚
( B4 `. e) w F# g第八章 # Z+ n3 I3 G- V/ |+ D/ [9 p$ c
齐家
: E: I# {7 g6 E 01 谦恭待人
3 A4 y4 Q' r9 B [5 W4 ? 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤
, v& N( I2 X2 d1 x 03 妻贤夫祸少
6 G% ?. P; i+ z2 W1 q 04 外举不避仇,内举不避子
) Q8 O, e; F7 I& F0 f; g5 g1 C* I+ ~2 @/ x 05 君子赠人以言,庶人赠人以财 : @; X+ h. e) n& S" Y
06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 % S% e5 I; n4 H( V
07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 # G" s- \" h4 Y& e7 H" @" i
08 国兴则家昌,国破则家亡 . t; o2 Q# o" k( V1 W2 h* \: N2 C
第九章
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01 塞翁失马,焉知非福
. h$ f) M. l. v: P& |8 e; k: _( N1 ` 02 兵来将挡,水来土掩
9 h9 K3 Q' |" o. y# [! t4 e 03 射人先射马,擒贼先擒王
8 Z4 R0 R+ Z* e4 e! D1 j) d 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪 a2 r8 c% c* I3 q! {, b
05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱 n" N( f. w; y3 F
06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 3 A% H$ V5 H8 e9 o/ `* V4 w
07 一着不慎,满盘皆输
2 Q l# l7 g# r7 g2 _ 08 人定胜天,事在人为 & K" V5 |, C7 h8 d
第十章 ! ]! S7 M6 a. `9 o4 z \
进退
5 T4 @# |# T( b8 [8 Y1 a 01 穷则独善其身,达则兼济天下 9 A* k' B0 m' p2 {- ]) c6 H
02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
; a7 w/ \ t2 h, o: t 03 莫道君行早,更有早行人
* i4 _, R4 ` n" [9 j6 l o8 X' } 04 功不独居,过不推诿
6 T) A T" y3 d: W" q( F7 M 05 得道者多助,失道者寡助 7 d8 p7 {! _! q0 g
06 桃李不言,下自成蹊
6 _0 [+ `- w0 N1 m1 u/ }( m5 o% l5 m 07 知足不辱,知止不殆 6 P7 Q4 t' d8 F s
08 功成身退,天之道也 ! s a. E' p* c) [! C+ l6 l
09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |