在生活中,常见到有这样的情况:有的人,做事的岗位看似无光,却干出了不平常的业绩,不仅评上了“劳模”,当上了“标兵”,而且使做事的方法成为了一种“标准”,被广而推之、学之;
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3 O& U7 }5 L& B" n 有的人,做事的岗位虽被认为是前途无量,却怎么也发不出一点光,透不出一点亮,甚至老是入不了“门”,进入不了角色,虽天天忙得不可开交,工作却是老和尚的帽子平铺塌。
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这说明,做事有学问,不可等闲视之。
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' h' ?1 _% b" H1 Y0 z0 N1 | 做事学问之一:做事有学问,学问在全局。; c' Y F! [7 e5 H
! O( Q0 I% c# R+ O1 r( g- k 事,从来就有大小之分、远近之别。但小事一直连着大事,近事从来牵着远事。如果做起事来见小忘大、顾近忘远,则小事难做好,近事难做全。4 c- n! K. q5 o& q8 G
2 s* O) Q0 B( S1 s 所以,做事就要有科学发展观,不让“巴掌山”挡住自己的眼,瞻前顾后,举一反三,通观全局,不去执一而论。
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0 g% r A& G2 n8 K( l/ X5 p% ]+ `. @ 做事学问之二:做事有学问,学问在目标。2 E- u9 z( p# N' J
$ n0 L2 T+ a4 I2 w/ q8 p6 N1 @ 目标,就是方向,就是追求。有了方向与追求,才有可能紧盯不放,一往无前;才有可能持之以恒,以至千里;才有可能高议不同俗,争当后笑者;才有可能不怕大失落,成就大业绩。3 W; C$ P3 i/ _
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做事学问之三:做事有学问,学问在选择。: B6 k6 Q3 o$ y) @) }4 M
: |3 ?* n/ ^0 ?6 S 世上的事情千千万万,一人不可穷尽之。这就要有所选择。就是要“选”合乎自己“口味”的事,“择”适合自己的能干的事。这就要有所取、有所舍。) b4 B' |- n4 k! W0 O4 j3 l
S2 k+ J' n5 j “取”之得当,才会有所进取;“舍”之毅然,才会有所精进。6 b) e$ D& K8 ^3 c% g; w: N; i
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$ `: G _( t! t. t& W 做事学问之四:做事有学问,学问在精神。( H" x$ I: @! h! X
9 A4 r% r) d0 L O7 @ 做事没精神,死沉沉,懒洋洋,一脚踩不死只蚂蚁,一口吐不出个囫囵字。表现在日常工作中,是疲疲沓沓,不求上进,当一天和尚撞一天钟,不求钟声有多响,只求钟声不休眠; ) Y# ~9 {5 B5 O5 N
4 l' p( d/ X: z 是磨磨蹭蹭,不讲进度,自认“东山日头一大垛”,明日明日何其多;是浑浑噩噩,不论质量,拿起东而忘其西,丢三落四,甚至把昨日的文件套在今日的头上,把今日的文件放到脑壳外面。
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做事学问之五:做事有学问,学问在勤勉。1 S5 P& B; K# a& C3 {! u2 Y
1 e8 {3 [5 d5 \" A- U3 Q 勤勉,不仅如房檐滴水,可过砖穿石,而且如山珍海味,可滋养其身,以补其拙,从而使笨拙变为聪明,使“有所欠缺”变为“有所丰满”,甚至使“残缺”变为“美丽”。 D2 D4 k" S; a c
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做事学问之六:做事有学问,学问在主次。
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做事,就要抓“牛鼻子”,即抓主要矛盾,抓矛盾的主导方面。否则,牵住“牛尾巴”,不仅牵不走牛,还有可能让牛踢自己一脚。7 q) z% \+ g6 ^2 A$ c- H a' Q2 [
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这就如治病,善医者,从不头痛医头、脚痛医脚,而是察“颜”观“色”,寻找病根,从源头上治起。
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5 d. b) z/ j! F4 L1 ^ 正所谓善治病者,必是医其源病之处;善救弊者,必是塞其弊源之地。
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8 E; V% V, {4 _4 m0 L& t; ` 做事的学问在主次,就是要举一纲,而让众目张;执一本,而让余末从。
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做事学问之七:做事有学问,学问在摆布。
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生活中的许多事,有的看似缓如水,却要急急去干,因为敏则有功;有的看似急如火,却要缓缓而办,因为忙则出错。) ~6 q7 O4 Q; K- x/ Y( r1 }6 C' h6 F
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做事摆布的学问就在这里:有的需要规行矩步,有的需要当机立断,一切要以时间、地点、条件、环境而变。也就是说,拯溺,要不规行;应急,要有预案,工作既需“机器手”,又需“猴王脑”。
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做事学问之八:做事有学问,学问在忧患。
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, U; @3 ^1 @* ~/ q& N- D& Q0 | 无数事实证明,只有先忧事,才能后乐事。相反,如果先乐事,必是后忧事。忧事,就是无事时像有事那样予以提防,以弥意外之变;
, J4 k6 f. {2 Y5 @ 有事时像无事那样沉着镇定,以消局中之危。重要的,忧事,就需要做事先谋事,把要做的事想深、想透,为什么要做这件事、怎样来做这件事、做好这件事的标准是什么。否则,思想昏昏,做事昭昭,是不可能成功的。 |