8 _. \0 |$ U4 A, A公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B3 B( W7 N7 q/ k7 b6 z
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1. 治国% H0 U' o) J( `. N, k9 M
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天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
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7 \! e1 F; B1 M9 U6 x构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y: Y: M3 a. x6 Z2 `' Y, n- H
( ]: n. }1 z, G) B* T- j8 V(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)
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; z$ n. e2 ^& T* K# E e理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O f5 L* P+ d( w/ u- f
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正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》; S3 W! P/ r) v) x) k6 y5 f; m
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$ s3 q$ w( o, T/ W7 A- S0 N; C(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)3 P; y v2 l+ t5 z2 B1 }2 Q4 s# t
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治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”# D& F& {/ U9 i# Q s# ]
( L; h; J5 C, o$ @; F2. 安危
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居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }/ b& c' M7 C9 q
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(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T1 |; _5 E; T7 q7 O) x
6 S0 ~3 ]4 n4 `* V; u, }为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
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(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
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利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》% O9 Q( y, V2 [8 j
# H6 `9 l: n6 I4 Y7 p' E8 M求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @; C5 Y4 O: c" [" @
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(注释——浚:开浚,疏通。), ~: @' F$ i( o; ]9 q& r7 q9 m; L
2 s0 V# R/ ^1 B: ]2 g召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
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0 q9 x z$ `! ?9 S% i% ^* {(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)4 |) x5 T; ]2 d' E+ o( x
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# `: L5 Y( s; s- B. j( Z9 s$ m q& i3. 民本7 @9 t% p: _# }2 Y, w
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民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》
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(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)% e4 d7 {6 m6 g: |& j
v- e2 ? J& p1 W% O$ d, h' t夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a3 N( S$ I1 N# F( P
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(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [
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/ |8 ^- |5 F, o9 m" j: ]1 s为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》+ I* H6 |: w( f7 J; }" t
r6 @1 e+ Z) |(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n& [9 O6 w* P b8 X+ j: r6 e" P
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民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [. S, _5 p8 z/ f9 \7 r- v6 }
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天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》2 Y8 ]5 {# Z" v
. A- A' o: y) Q2 g(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w, Q H. d2 v1 K" M/ N: ]' v* N
+ {+ T: M+ V. }4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J6 Q% U" a+ `' y3 T
+ ~+ L9 {" k+ i- w+ ~$ F( x民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
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(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
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# Z6 X1 o/ ~! \' _8 {: v. {- x$ M8 {可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
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(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
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宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p/ A: \9 P/ h! G+ j5 P! I
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(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。), [1 T; L& F- t7 A/ z
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/ x5 U; k3 v. R$ O5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z- E0 A' n3 Q" ^( W: S. O2 |$ q
1 O, H& h w2 E% M5 x% {5 t达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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(注释——达人:通达事理的人。)' ^* m5 V" p! e# F# u
5 e; _; N4 }. Y. M6 T$ k虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T
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( h* _7 L( y) |(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
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享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
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2 n6 A& w$ B/ P: Y# }(注释——任:承担。患:患难。)+ ^6 F( T' q- f1 E* J0 W+ l
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不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》2 d$ ^1 c4 e Z' A# }- j& {2 _ r& X
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$ m; |8 b" e, d& @(注释——释:解除。)
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, a% ]- {4 ?7 s9 r6. 群众
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积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
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(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)
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莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语5 M+ M, w! f& Z% r# ~" @6 ~) P9 L
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(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
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7. 为政
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/ ^" r3 Q" ]0 }* h& z# t政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”- W5 |3 w& C* X4 ^2 W5 n$ L3 ^/ N
) @% F! ^2 Q- f& V0 ]$ x; f% \(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
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有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。): M% g# G& {: |( E
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1 j$ Y4 F) J) |: t+ r7 l居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
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4 c% C5 B- g; \2 O( M" v& k" q(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)
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8 ?+ n2 S( H" l% T政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b& X# a' r* C/ k" @9 S
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(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
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$ F% \% w: k. m上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e2 i9 a) W% X( o8 t- _
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(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)
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8. 纳谏9 ~" I8 C7 i' t4 N4 Z9 U2 S& m5 r4 {
1 f* \2 }' {3 E% S4 ^/ F先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
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5 u. H- Q8 @+ a. X2 Q( p) u0 [(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g( e7 ?& B. w6 q+ |; [4 [4 R
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4 d8 v9 _2 Y, Q! `6 y$ W千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
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+ h0 ]7 [+ w& Y: C. S(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)
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知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |